第三百五十八章 坐论教
第三百五十八章 坐论教 (第1/2页)我正说的高兴，却看到掌书记杜佑在向我示意，心中有些不悦，还是告一声走了出去。
“安东来人了。。
他低声道
片刻之后，我已经在花房的静室里，等候会见。
“安东守捉帐下捉生将郑买臣，参见总府大人”
来人毛边青袍夹帽裹着银色背甲，还是冬天的打扮，见了我一拜到底。
“捉生将”
我不由多看了他几眼，脸方正而五官略扁，个头略矮是个典型的安东人。
所谓捉生手，就是负责捕俘、刺敌，常常深入敌后的存在，比寻常斥候更精锐的，因为其职业极其危险又容易立功，基本都是是军中最骁勇的健儿组成，作为捉生手的统将，也是主将亲信或是培养的重点，当年安禄山、史思明，都是从范阳节度使张守硅帐下做捉生将，捕杀契丹酋长为战功而开始发达的，象我家的小杨等童子军，还有向允发、卓弈这些被称为五骁四骠的年轻一代，也至少都在捉生队里呆过。
验过印信和密码口令，他递过一封厚厚由蜡封口的信来，内容很平常，只是一些问好和风物的介绍。
按照贯常的体制，安东大都护府的长官为大都护,其下为副大都护、副都护、长史、司马、录事参军、录事,以及功兵、法五曹参军事和参军事等官职。但实际上现在是龙武军本职，权安东守捉地罗先和权平卢兵马使的薛嵩在代管地方军政庶务，因为朝廷以他们资历不足为由，迟迟不给予相应级别的任命，又不派新的主官前来，因此连他们临时委命的官吏，也名不正言不顺。直到成都小朝廷决定，由官学向安东派遣基层官吏，才有所改善。
罗先和薛嵩北上的时候，安东府下还有怀远军、保定军和安东守捉三支武装力量，安东诸将因为留后人选之争正在内讧，相互攻杀的血流成河，最后是平州高丽将李怀仙取得最终地胜利，却冷不防被杀出的安东先遣军所诛灭。
经此大乱后，安东驻军已经元气大伤，已经其中只有安东守捉稍稍完好一些。怀远军大部随前军使侯希逸出河北，剩下的已经不成气候，保定军四分五裂，大部北还驻地，大有自立的倾向，因此。这两位好不容易收降保定军，得到的也只是一个只残破的军队，不过经过来自南方的输血和派将。又从被平定的地方招募番人健儿补之，重建和掌握了这三支重的武装力量。
安东都护府最盛时都督府州县的各级地方政府官员其(高句丽)酋渠有功者授都督、刺史及县令,与华人参理百姓”。因此各级地方官员既有亲唐地高句丽官,也有直接委派的汉官,还有驻守各地的唐朝军将共同统辖的区域。
经过这些年渤海的崛起和新罗的侵并。大抵安东治下还有近三十余个州，河东节度使北行招讨副元帅李光弼进入安东后，以五个军分别占据北方十二个州，罗先和薛嵩安东派遣军，则战据了旧治所辽西郡和新治所平州在内地十五个州，另外几个州，被心照不宣的留下来作为缓冲。
还有就是关于推荐郑买臣入武学高级指挥速成班的说明，别看这家伙身材无短貌不起眼。却至少已经有大小数十桩地功劳。在安东也是个小儿止啼的人物，率领一班山地间捷纵如猿飞。安东山民氏族出身的豪杰，号称没有城墙可以拦地住他们，经常有阳奉阴违的地方酋长，在重重防卫中被满门被割去头颅。
不过他被派来充当信使，却是因为另一桩理由。
唐朝登莱沿海奴婢买卖中有大量的新罗人被卖为奴，这也是安东府的一大收入，他常常一人带数船，将海东附近整个村庄成年男女掠卖为奴，而无人敢反抗，不过这种事情做多了，不免被人给盯上。
后来新罗王金承庆死，王弟金宪英即位，派使前来接受册封，不过因为战乱这件事被延迟了近一年，随同前来的还有东海三个部落国家波泥、多邪、邪谷，以及来自比黑水秣褐更遥远冻土地带的流鬼国（库页岛海域）的使者，甚至还有一贯附庸新罗济州岛上詹罗国的贡书，他们将这件事挟指名道姓地告到洛阳去，再加上暗中有人地推波助澜，因此他以学习为名，被派过来避避风头。
他被带下去了，杜佑又在在蜡封火漆的密信抹上药水，正常地行文间才显出一行行字来，这叫做阴阳码，只有书信的正文个别片段和隐文搭配起来，才构成一幅完整的内容，这也是防止书信被变造和拆封的保密手段。
“竟然是他。。。”
我大吃一惊，有些头疼的捏捏额头
不管我有没有心去再干预，历史的车轮还是继续在各种因素的作用下，向不可意料的方向驶去，这次被碾到的却是渤海人。
关于史家叛军突然咸鱼大翻身变化，一直是个迷，不但是比邻的安东派遣军没有任何预兆，连活跃在范阳境内，兴风作浪的那几支特殊部队，也没有发现卯端。
为什么这两只明明打出血海深仇的史家军，突然毫无来由的握手言和，又如有神助的合力打破都元帅郭子仪布下的包围圈，将境内劫掠了一空后，却没有如意料中重新杀进严阵以待的河北诸州。而是突然北上冲破薄弱到被忽略地边境，跑进安东去，结果整个北方震动，安东先遣军，也不得不停止对反抗势力的清剿和汉官改制，而收缩兵力和人口，做好最坏的打算。
远在松漠的李光弼。放弃继续追击契丹残部和搜掠战利品的机会，派大将白孝德为先锋，紧急转进安东，也只堵截住了这只叛军的尾巴。
这只叛军可以说十分狡猾急变，并没有在安东境内多停留，将沿途烧掠一空后，丢下被河东铁骑咬住的后队和辎重，逃进了就近地松漠都督府东部，在李光弼大军合围之前。
已经至少有近数万叛军，沿松漠草原的边沿地带。向西逃进了比邻的渤海国，然后轮到长期做壁上观的渤海人开始倒霉了，荒不择路的叛军在其土地上烧杀掠尽，所过皆为焦土，到大雪封山前，先后击溃扶余府、长岭府、鸭绿府派出堵截的镇军。打败七种之一的长山部，尽得牛羊人口，杀死西莫离支大武全。义部尚书高承泰，节度使、都督八人，逼近中京显德府。转眼渤海国五京十五府，六十二州，一百三十余县，已经沦陷了白城、泥河到天门岭一小半国土。
这时李光弼所部奏进判官，还在向洛阳方面，请示越境追缴事宜。其中时机把握之准，战局运用之妙，让人叹为观止。与之前那只山头林立。人心涣散，士气低落的史家军。大相径庭。
当然有传闻说，叛军是故意被赶进渤海的，李光弼也因此被指责为，有纵敌自立重，养敌自肥的倾向。
但从另一个角度来说，实际上是安东越往北部，越多山地丘陵，一旦大雪降下，积尺而数月不化，在这期间大军就基本无法行动了，更别说维持后勤保障，这也是当年隋炀帝，唐太宗先后东征无果地重原因，明明快取得胜利了，却被拖到冬天，军队的补给线无法维持而不得不丢掉到手的大部分战果。李光弼所部一马军居多，前期赶来的部队，在山地上作战并不算得力。
但是显然那些朝中大人，才不需知道这些，他们只需一个消藩和去除威胁的理由而已。
渤海人固然不好过，不过暂时逃出生天的叛军也不好过，据说这个冬天到开春，损失了大部分辎重地叛军，几乎把占据的东平府、率宾府、定理府等，地面上所有能吃的东西都被啃光了，甚至某些地方，都已经开始有吃人地传闻了，但总算是获得了一喘息和休整的余地。
随着春天的到来，渤海人收复失地，叛军需更大地生存空间，河东军需追缴叛军，新一轮战火已经在辽北大地上酝酿中。
但这一切，都比不上另一个消息来的轰动，根据乘乱混在叛军里的内间，千辛万苦通过海路折转回来的消息说，带领这只绝地求生叛军的，不是大多数人印象中的悲情老大史朝义，而是已经传闻死亡的伪燕王史思明。
没错就是史思明，不过这
这家伙也堪称小强了，当初好死不死的易装在卞州城下掠阵时，被爆炸波及，头盔都被震飞，满面流血地被抬回去，居然没死掉却陷入昏迷中，史朝义乘机被亲信地部下放出来主持大局，带着部队回洛阳去夺权，用昏迷不行的史思明为幌子，成功夺取了大部分史军指挥权，却被头号谋臣周擎给跑掉，于是就有了后来两兄弟内战，
但出呼意料地是，不完全夺权成功的史朝义，并没有宣布史思明的死讯，昏迷的史思明也一直被秘密带在军中，全靠用马奶和人参续命维持下来，就象琼瑶***言情剧一样，直到前段时间因为一个意外才突然醒来。
可惜他醒来已经太晚，位出师未捷身先倒的叛贼，没有机会再与郭李在河北拉锯上是几年的机会。
两个杀红眼的儿子，已经把他辛苦经营的基业，折腾的七七八八，知道事情大不可为之，果断暴起发动老部下，杀掉两个不成器儿子及其一大批文武追随者，顺手血洗了范阳城，用掠来的财货子女喂饱将士之后，抛弃了已经残破地范阳城。带着清洗后的军队开始突围。
因为他消息封锁的极好，甚至底下的士兵，都不知道他醒来的事情，因此也骗过了郭子仪来构建包围圈的朔方诸将，以史朝义的名义，在背后操控着部下，将之个个击破。杀出一条血路来。直到进入渤海后，才公开露面，这些叛军已经破釜沉舟没有退路了。。
“你们怎么看。。
我抬起头来，对做应召而来地薛景仙、崔光远发问道，这两人轻轻对看了一眼，又各自转过头去
“大善呼。。。”
“好机会。。。”
我出来后那会面也差不多散了。
外面还在游宴在进行，有些人已经喝的脸红起来，不过由于不提供烈性酒，因此，倒还没有什么醉酒失态情形发生。不过声音是越发的大了起来。
园子很大，被各种山石水亭分割做好许多个大大小小空间，满园冬草枯黄似乎并不影响他们的兴致，因此不乏高声坐而论道，或是吟新做的诗文，还有人赤着膀子博抵起来。
我也没有可以去惊动他们。直接走到外围，检了一个看起来人最多最热闹的地方凑过去，却看见里面有分做两个群体正在辩论。都是熟人。
“真主无元，湛寂常然”
“真常之道，妙而难名。功用昭彰，强称景教”
一方是以官造四大宗匠之一张遂为首，钦天、将做同僚出身的僧俗众，另一个团体，则是大秦人塞拉弗为首依附我家的胡商以及同文馆的通译们。
在他们这外，还有一个不象小团体的团体，诸如智空、本护、方白虹之类，纯粹松散地站着。饶有趣味的看热闹的存在。
我听了一会。就笑起来。
他们正在用各自的教义辩经说法，争辩的内容贯通中外东西。更有历史典故，倒也趣味昂然。这也是这个时代的一大特色，大唐对宗教有相对严谨地管理体系，除了本土的佛道两教部分传统宗派以外，朝廷禁止其他宗教在寺院以外的地方传道说法，因此在这种社交场合上，不同宗门之间地辩法，也有变相为自己信仰宣传的意味。
基本这个院子里看热闹的人，代表了相当部分未来地官吏和将领，因此在这里辩法，影响力也不能说不大，如果能得众人信服，不用多久，也能传到安景宫去。
争论的理由也很简单，只是人生态度之争，景教觉得佛门太消极不作为，而佛门觉得景教的思想是强出头，太容易沾染因果是非，于是找来各自支持者争辩起来。
而张遂的老师兼养父，就是大名鼎鼎已故密宗领袖“大慧禅师”僧一行，僧一行出身名门，学贯东西纵横古今，更师从开元三大士之一的国师不空上人，曾经作为内传弟子的张遂也传的几分精髓，旁征博引包罗万象，不但有密宗法门的《大月经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》、还有出自禅理、法相地他山之妙，虽然是引经据典，但是那些本来枯燥深涩地佛事，在他说起来深入浅出的生动有趣。
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